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[综合区] 体验的泯灭和再生

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发表于 2015-1-8 20:47:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
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     人类的创造活动都是为了表达创造者内心深处的体验(意),人类文化就是这些为表达内心体验而创造的物和言积累而成的。只有丰富、常新的内心体验,才是人类创造活动永恒的动力和不竭的源泉。漫长的人类进化过程,为我们留下了绚烂多彩的表意之作---文化(表现为物和言)。文化即前人创造的物和言,只是前人表达体验的产物。文化的继承不应仅仅是对创造物和言的继承,更主要的应该是对先人意的领悟。创新更是如此,只有对前人意的发展、丰富、突破形成新意才是发明创造【意的物(言)化】永不干涸的甘泉,也是人类精神充实、发展的前提。
   
     现代科学的发展为我们创造了丰富的物质生活。然而科学技术、语言、纯理性思维的不断“完善”,却导致了人类内心体验(意)的泯灭。科技成果的推广,在给人类带来丰富物质生活的同时却把人们束缚在机器的周围。人类创造、使用机器的代价却是让自己沦为机器的奴隶(卓别林的电影《摩登时代》对此有过生动的表现)。语言原来只是用来表达人们内心体验,人们也只是借助语言(最终要抛开语言)来领会意。可是语言逻辑的片面发展,人们存言忘意,在枯燥的文字游戏中,语言的表意功能渐趋衰微,逻辑的推理压抑了体验的表达。理性思维是现代科学产生、发展的基柱,然而纯理性思维的机械客观论把人类和大自然对立起来,征服大自然却成了对生存环境的盲目破坏。更可悲的是在理性的旗帜下无机界的“客观”规律被滥用于对人类自身的探索,无机的“物”掩盖了人类生动的体验。种种悖谬使得现代人们内心体验减弱,精神世界苍白,身心紊乱无法平衡,身心疾病层出不穷。心理学的发展最能体现人的生存状态,现代心理学还是以弗洛伊德开创的精神分析学派为主流学派。弗洛伊德以精神病人为观察对象,在对畸形人格探索、研究的基础上创立的心理学必然是畸形的心理学,他最理想的疗效也只是让一部分病人恢复到大多数人所处的心理状态,而现代社会大多数人所处的心理状态本来就是介于健康和病态之间的亚健康状态。到马斯洛出现后,他以高端人群为研究对象,创建需求层次理论,是人本主义心理学的发起人。可是马斯洛片面着眼于人的创造性,从现代人类已经被极度扭曲的体验中迸发出的创造,并非都是有益于人类的生存和发展,伴随而来的高峰体验也并不可能与社会、自然高度融合。现代医学认为(世界卫生组织)“健康是一种完整的躯体、精神以及社会的美好状态,而不是仅仅没有疾病或身体虚弱”。我们认为理想的心理学应该是有益于帮助人们建立健全的人格,健全的人格至少应包括最有益于人们身体健康;能产生并保持高峰体验;能保持最大的圆融(与宇宙、社会、自然融为一体)并能最大限度开发人体潜能四个方面。可现实中茫茫无助的内心孤独中,我们蓦然回首,在东方传统文化的神秘面纱下发现了一道曙光。

     中国传统文化的主流莫过于儒、道、释三家,这三家都十分注重对“道”(释家称之为真如、佛性)的体悟。“道”其实就是中国古人体验到统摄宇宙万物的大意,即对宇宙万物最全面、真实的体验。道是高度圆融的,其大无外,其小无内,遍布于万物之中。得道者对事物的把握是最直接、真实、全面的。他们不是借助于人心造作的种种逻辑工具去理解,而是发挥心灵的最大领悟力直接进入到事物本身,进而把握事物。在这里,二元论丧失了存在的必然性,矛盾得到真正意义上的消融。人类并不是宇宙、社会、大自然的对立面,人与宇宙、社会、大自然合而为一。在这种天人合一的状态中,孤独、恐惧不复存在,在心灵的平和宁静中涌出股股清澈的甘泉,体验得到最大限度的充实和完善。在心灵的灵动中,人的潜能得到最大程度的开发(现代气功和人体科学的研究已经证实了这点),人的创造性也得到充分的发展。佛教禅宗六祖慧能一字不识却留下了“菩提本无树,明镜亦非台;佛性自清净,何处惹尘埃”这传颂千古的偈语和唯一一部由中国人说出的佛教经籍---《六祖坛经》。而且在这体验的充实之中伴随而来的是永恒的喜悦(佛教称之为佛喜),是最高境界的高峰体验。

     总之,随着现代科学的片面发展,人类体验的歪曲和泯灭造成了空前的精神危机。西方的有识之士早已把目光投注到东方文明之中,爱因斯坦、波尔、莱布尼兹、荣格、马斯洛…等等一代巨匠都得益于东方文化的启发而灵思迸射,在自己的领域达到了时代的高峰。在意的充实、灵动中,人类文明呈现出向东方回归的趋势,许多东方神话正在被逐步证实。我们投身于东方文化中,积极探寻意的再生,以求得人格在更高意义上的健全。(本文本人写于90年代初)
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5950°C
1
  • 秋风横
过: 他们
发表于 2015-5-1 07:53:16 | 显示全部楼层
好文章,五一慢慢欣赏。
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