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楼主: xinmin

[其余学科] “高效课堂”系列文章转载

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 楼主| 发表于 2014-9-8 21:53:50 | 显示全部楼层
“新课堂”标准

         对人本主义的追求要求我们必须重塑教学这一概念。“新课堂”对这一概念的重塑提供了可能性,并为优秀卓越的新教师成长提供了发展平台。实质上,人本主义对教师和课堂的思考永远是:道德和人性。但我们也必须承认,没有谁能完全厘清并找到一个最理想的评估方案,只能相对较好地表述出来。

       新课改推进10多年,有些教师和学校至今还不肯接受。同时,当很多人习惯于炫耀自己的课改成就时,我们必须有另一种警惕——防止应试教育在变换一种形式演绎它的“僵而不死”。比较显著的例子是,有些学校有导案、学案、训练案,但依然不是以学生为主体,而是靠控制学习、强制训练来提升所谓的教学成绩。再比如,有些学校分了小组,并且组织学生合作,但实际上只不过是“走过场”,而真正控制课堂的依然是教师。这些现象都令人忧心,虽然我们要学会包容一切改革,甚至允许在改革中犯一些错误,但我们必须旗帜鲜明地反对伪课改和假课改,反对它们就是在反对应试教育。我们所追求的课堂显然不同,“新课堂”可以概括为“知识的超市、生命的狂欢”,还可以用10个显著特性来阐述新课堂——

      1. 知识不是靠教师的传授获得,而是通过“超市”形式,任由学生选择。“知识的超市”表明课堂要具有3个特性:自主性、丰富性、选择性。

      2. 课堂的价值体现出从“知识”到“生命”的质的飞跃。“生命的狂欢”表明课堂要具有3个自主特质:主动性、生动性、生成性。

      3. 课堂应该是学生的课或者以学为中心的课,而不是教师的课、以教为中心的课。

      4. 课堂是一种生生、师生相互作用的合作过程,应该是一个“工作场”。当我们把好学校解读成是“一方池塘”的时候,课堂也应该成为一个富有生机的“生态场”。

      5. 对个体学生而言,课堂满足“个体”的内心思想、感情、心理需要,因而课堂要给予学生充分的自主,甚至将学习描述成“一件个体的隐私”,教师要敢于“捍卫学习隐私”。

      6. 课堂终究是一种“人学”文化的真实体现,因而它应有平等、自由、民主的氛围,人与人之间要相互包容、倾听、接纳。

      7. 基于师生共同体和一切学习共同体(对子、小组、班级)的健康、持久、良性发展,教师必须解决师生发展的冲突,明确“通过发展学生”,从而“成就自己”的价值观。

      8. 拥有从学习规律出发的科学的教学流程:自学—展示—反馈。

      9. 符合“先学后‘交’”思想:教师的作用主要发挥在对学习环境的营造、学习条件的创设上;所谓课堂主导,应体现在对学习困惑的点化、点拨上;课堂应遵循“先学后‘交’”的思想,这个“交”就是“主导”,而不是单纯的“教”。

      10. 动静结合的课。好课堂是生命的体现,动和静都是生命的形态。

  

      解读:当我们在表达教学是师生交互作用的过程时,实际上还必须着重强调一句——以学为主体。

      在过去的50年间,研究者过分重视了对教师教学行为、教学手段、教学过程、教学结果的研究。其实,我们一直在这样表述:课堂教学真正的考验是教师的教育思想和对学生生命成长方式的认知,以及这种思想和认知在教学活动中的具体呈现。

      显然,学生最主要的生命成长是通过学习或者说是通过课堂活动来呈现的。因此,教学的研究恐怕要回归到“学生”和“学习”本身,才会变得富有意义和生机。新的教学活动,必须通过模式来实现,而这个模式不是基于教师对知识的理解和框定,而是必须体现出学习者真实的实践体验和他们的认知规律。这种被很多人认为是“激进的教学理论”,恰恰体现出来的是以人为本的教育者对基于人学的教育的全部表达。
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 楼主| 发表于 2014-9-8 21:55:37 | 显示全部楼层

“新学生”标准

       “新学生”的标准是基于对教育目和期望的判断。如果说有什么样的教育就会有什么样的学生,有什么样的学生就会有什么样的社会,那么,“新学生”就代表着“新人类”,他们的“族群”和数量决定着未来世界的性质和品质。

      新学生的标准如下:

      1. 具有终极使命感,是“地球村”里的公民。

      2. 敢于担当,对国家和人类负责,对社会和家人负责,对自己和自然负责。

      3. 身心健康、热爱生活、珍惜生命。

      4. 善于学习,能够掌握科学的学习方法。

      5. 有自信、有毅力、有意志。

      6. 会反思、敢质疑、善沟通。

      7. 具有探究精神和科学素养。

      8. 有契约精神。

      9. 是现实的理想主义者。

      10. 具备一定的基本技能,如认知能力、学习能力、实践能力、创新能力、合作能力等。

  

       解读:教育的终极目的是为了人,当我们把好学生定义为成绩优秀、循规蹈矩、遵守纪律、老实听话时,教育就离“人”越来越远了。如果回到人本价值观上思考,首先,学生是一个独立于一切目的之外的人,工具教育显然是“反人性”的;其次,传统的以控制为手段的教育,显然是对个性的摧残;再其次,学生是“个体”,他需要拥有属于自己的东西,而学校作为一个“群体”概念,则又需要学生具有团队协作的精神与担当。

      新学生首先应身心健康,其次要敢于担当,再其次是要具备一定的学习、实践、创新、合作等基本能力。新学生标准的提出,是基于教育现实背景下的新任务、新内容。
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 楼主| 发表于 2014-9-8 21:57:00 | 显示全部楼层

“新学校”标准

     1. 教育即“人学”:富有人性、以人为本、尊重生命。

      2. 以儿童为课题:面向现代化、面向世界、面向未来,德智体美全面发展。

      3. 有一名从来不自诩为“教育家”的校长和一支热爱学生的教师团队。

      4. 不是应试名校,甚至不一定有很高的升学率;不是硬件名校,甚至不一定是重点学校。

      5. 有文化,但文化一定不是控制和专政;尊重差异、注重过程,淡化竞争、崇尚合作。

      6. 不抢生源、不挖名师,善待每一名师生,维护教育公平。

      7. 崇尚学生主体和自然成长,准许学生有自己的时间和空间。

      8. 有完整的课程体系和丰富多样的学校生活。

      9. 是一个让师生在精神及身体上感到安全而愉悦的场所。

      10. 有良好的教学关系、平等的师生关系;重视教学,更重视对学生的研究,追求学生学习能力的发展和情感、态度、价值观的提升。

  

      解读:好学校到底是什么样的?升学率高、大楼林立、绿草如茵的学校就一定是好学校吗?我们理想的学校应该是什么样的?如前所述,好学校是一方池塘,“如果你在地里挖一方池塘,很快就会有水鸟、两栖动物及各种鱼,还有常见的水生植物,如百合等等。你一旦挖好池塘,自然就开始往里面填东西……”相对传统名校,这里的“池塘”,是一个教育的环境生态概念。学校首先是平等、和谐地包容、接纳、尊重每一个学生。这很不简单,当传统的教育学一直在致力于研究学校评价的几级指标时,我们有可能忽视了学生内心的渴望。学校教育必须对生命负责,这是一道不可逾越的底线。
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 楼主| 发表于 2014-9-8 21:58:36 | 显示全部楼层

链 接

国际教育评价

        1. 什么是教育评价

       教育评价是根据一定的教育价值观或者教育目标,运用可操作的科学手段,通过系统地搜集信息、资料并进行分析、整理,对教育活动、教育过程、教育结果进行价值判断,进而不断完善自我和为教育决策提供可靠信息的过程。

       2. 教育评价的功能

       诊断功能。通过对搜集到的信息资料进行整理分析,发现评价对象的优缺点。

       改进与形成性功能。评价不但能发现问题,而且对有效的教育计划、课程方案,或是有效的教学方法、教材、教具等的设计、改进和形成,发挥积极作用。

       区分优良和分等鉴定功能。通过评价,人们可以区别、鉴定学校、课程方案或教师、学生等对象所处的水平,为教育决策管理提供依据。

       激励功能。评价结论常常会影响到评价对象的形象、荣誉、利益,评价能激发被评价者的动机,激励他们全力以赴做好工作。

       导向功能。评价指标和评价标准就像“指挥棒”一样,为被评价者指明努力的方向。但也应看到,评价是“双刃剑”,如评价不当,也会产生消极的效应。

       3. 评价的国际化趋势

       评价不是为了筛选而是服务于多元。早期的评价是为了选择“适合教育的儿童”,后来则是“创造适合儿童的教育”。

       评价不是成绩排名而是把评价扩展到整个教育。当代教育评价已突破课堂,扩展到评价校长的办学理念、教师的教育水平、课程计划等领域。

       从量化评价到成长性评价。早期的教育评价主要是使用测量、统计等定量分析方法,后期则针对不同的评价对象,采用谈话、问卷、调查、观察等形式做具体分析。

       评价日益重视自我评价。评价者从被动评价的客体走向评价的主体。事实证明,评价者积极参与评价过程比评价更重要。

       重视对评价的再评价。当教育领域的各种评价得到发展时,人们开始怀疑评价本身的价值问题,评价是否科学、是否会产生效益,达到预期目标?于是,再评价提出之后就引发了人们极大的关注。
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 楼主| 发表于 2014-9-9 09:51:33 | 显示全部楼层

对相关引证的评说

          在传统教育学里,人们总要专门谈及“教育目的”、“教育与个人的发展”、“学校教育管理”等宏大话题。但教育终究要回到“人”或者说“个体的人”上来分析主观与客观的关系,关注个体与环境的关系,关注个人与时代的关系。研究教育史的人大都关注于教育在“目的性”上的分歧,但很少有人会悟到,教育在目的性“共融”上的意义。没有人生活在真空中,当我们在说教育是什么的时候,其实就在对“未来人”施加着影响。但教育究竟是什么?它只是发生在围墙深处的一种“智力活动”吗?它能否让学生在成为“最好的自己”的同时,自觉自愿地为他所处的组织、社区提供帮助呢?这一切都需要我们找到答案。如果我们永远忙于在纠结里争论,那么,我们就只能让教育在泥潭里挣扎。因而,中国当前迫切需要有新的教育学问世。这种新的教育学不是忙于理清教育的发展脉络,而是为了辨析清楚什么是教育、什么是非教育。教育必须在充分支撑个人发展的同时,潜在地培养其社会性。任何一个人既是受教育者,也是教育者,教育最终的目的是实现人类自身的发展。

        教育应该更多研究“人”,而不应该过分关注“主义”。

        1. 个体身心发展的概念。所谓个体发展,通常是指人从出生到成人身心有规律的变化过程。个体的发展包括身体发展和心理发展两部分,这两者是紧密相关、不可分割的。身体发展是心理发展的物质基础,心理发展也影响着身体发展。

       2. 人的身心发展的特殊性。人是社会的人,人是在社会环境中发展的。在这个环境中,不仅存在着与每个个体不同性质、不同联系程度的各类群体,还存在着人的创造物和各种创造性工具。人只有参与社会实践,才能生存与发展。人具有积极主动认识世界、改造世界的心理倾向和实际行动;人具有规划自己未来和为未来发展创造条件的能力。人的能动性能否较好发挥,是一个人的发展能否达到较高水平的重要因素。

       3. 人的身心发展的动因。内发论者认为,人的身心发展的力量主要源于人自身的内在需求。这方面的代表是中国的孟子,他认为人的本性是善的。柏拉图认为理念先天就存在于人的灵魂内,弗洛伊德也认为人的性本能是最基本的自然本能,是推动人发展的潜在的、无意识的、最根本的动因。也有些人认为人的发展主要是依靠外在力量,包括环境刺激、他人影响、学校的教育与训练等。这方面的代表有中国古代的荀子,他认为人性是恶的,只有通过学习,才能发展完善。洛克也认为,人的心灵是“一块白板”,外部的力量决定了发展状况。我们则认为,人的发展是个体因素和外部环境综合相加的结果,教育必须充分发挥人的能动性,又要在环境条件等多种外部因素上给予学生最大帮助。

       4. 环境对个体发展的影响。环境是泛指影响个人身心发展的一切外部因素。我们主张以“生态”取代“环境”一词。“生态”与“环境”的差别在于,“生态”更注重“人与环境”发生的效果,而“环境”更注重“物质中心”。我们同时认为,个体很难改变大的社会环境,但却可以改变周围的“小环境”,乃至于形成适宜个体发展需要的“小气候”。从某种意义上来说,中国的教师实在不应该把教育的责任全部归咎于所谓的“体制”,有时候也要学会从自身找问题——教育者要把注意力集中在小环境上。环境对个体的影响有3个方面:一是为个体发展提供了多种可能;二是环境对个体的影响有消极和积极之分;三是人在接受环境影响时,可以积极地改造和利用环境,发挥其主观能动性,而不是被动成为环境的奴隶。

        5. 教育生态学。我们认为,教育必须正视教育“生态环境”与“学生发展”之间的相互关联。教育生态学大致分为3个层次:一是以教育为中心,综合外部自然环境、社会环境组成的单个或复合的教育生态系统;二是以单个学校或某一教育层次为中心,反映教育体系内部的相互关系;三是以学生的个体发展为主线,研究外部环境(自然、社会、精神因素)系统。此外,教育生态学还应考虑教育对象内在的生理和心理环境。在研究对象上,教育生态学要关注个体生态、种群生态、群落生态和系统生态。
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 楼主| 发表于 2014-9-9 09:52:51 | 显示全部楼层

以生为本的“文化场”

□ 本报编辑部

         在一个过于注重师道尊严的教育制度下,是很难实现“以生为本”教育理想的。因而,与其说是课改,不如说是改革文化。我们所谓的“文化革命”,是革除我们传统教育的“三观”(教育观、教学观、师生观);革除我们对“人”的漠视和不尊重;革除我们过于狭隘自私的生命格局。

       改变文化就是在改变生态,改变各种各样的角色和关系,改变我们的态度、人性和道德,改变我们的国家和我们的未来。

       纵观世界教育的发展,我们可以这样说,教育的发展史也是一步步“走向于人”的改革史。谁又能拒绝教育的变革呢?从孔夫子到陶行知,从赫尔巴特到杜威,从凯洛夫到布鲁纳,教育的改革史也是一个不断继承和扬弃的历史。
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 楼主| 发表于 2014-9-9 09:54:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 xinmin 于 2014-9-9 09:56 编辑

高效课堂文化系统概论

       高效课堂文化和传统的学校文化相差甚远。传统学校文化与传统课堂互为因果关系,一切以“教”和“师”为中心,高效课堂文化则是以“学”和“生”为中心建构而成的。文化是课堂的机制,是实施高效课堂的保障。“学中心”注重“生活体验”,“生中心”体现“儿童的兴趣和特点”。高效课堂文化赞成的是学生的、鲜活的、自主的文化,反对的是成人的、僵硬的、专断的文化。

     1. 高效课堂文化的概念

      高效课堂文化是一种约定俗成的生活方式和生命状态。从类型上,它包括外显和隐形两种;从内容上,它包括学校办学理念、校园文化、班级文化、小组文化等;从空间上,它包括园林文化、墙壁文化、走廊文化、楼道文化、教室文化、办公室文化等;从系统上,它包括信念文化、识别文化、形象文化等;从形态上,它包括物质文化、制度文化、精神文化等。

      2. 高效课堂文化的核心理念

      高效课堂文化的核心理念是:自由、自主、责任。

      自主,即对自己做主,对自己的行为负责。它与新课改理念一脉相承,是自主精神从教学向生活管理的延伸。自主有三大特征:主动性、独立性、自我监控。

      自由,是一种能量释放方式,包括身体的自由、心智的自由、道德的自由。当然,自由不是放纵,更不是无法无天,恰恰相反,那些想干什么就干什么的孩子,往往“很容易成为不良习惯的奴隶,变得自私,很难适应社会生活”,那些“反社会的素质和行为”只不过是能量被错用了。

      责任,教育要在自由和责任之间共融。人的生活不只是相互接触,更是一种合作和互动。人必须对其所认同的团队、社会、国家利益负责。责任既是一种能力、素养,也是一种经验、道德。

      3. 团队组织的信念

      教育的最高境界是信仰。

       学校是社会的雏形,这个概念隐含着的主张是,学校必须突破“围墙”对生活的“囚禁”,让学生适应社会生活。从这层意义上说,学校不是学校——它就是生活。然而,摆在我们面前的一个现实命题是,学校要赋予学生精神信仰吗?正如围绕“美德是否可教”发生的争执一样,学校德育如何实施?但毋庸置疑的是,人必须靠精神而活着,但学生不应该成为教育的牺牲品。学生应该为自己选择的理想而积极主动地探究,学校也必须为精神的萌芽发育提供条件。一所没有精神文化存在的学校,显然是“失魂落魄”的。学校的精神文化包含了校长的办学理念以及他对精神的探求过程,他为什么从事教育,他要培养什么样的人,学校的每一个人是否都富有合作精神,等等。校长必须对这些问题给予答复,并切实地体现在教育教学行为中。

      4. 培养学生的素质

      教育必须保障学生的身心健康,挖掘他们的潜能,培养他们的自信,使他们成为独特的、无可替代、充满创造力的、有生命激情的人。这应该成为学校教育的核心价值观。

      5. 学校文化的三个“场”

      学校的价值体现为三个“场”:学习场、生活场、精神场。

        学习场对应的是学习能力。谁都不会否认学校是“用来学习的地方”,学校要让学生通过学习获得经验与能力。因此,学校可以成立不同的学习组织,不断举办学习活动,从而形成良好、浓厚的学风。

       生活场对应的是生活经验。它被要求植入一切与学生生活相关的内容,它的目的是积累来自实践的体验与经验,从而让每个学生享受生活。因此,学校要注重展示不同的生活风格,如举办校服、校徽、班徽、组徽,校歌、班歌、组歌征集,举办各种生活秀、特长展、兴趣班,举办各种文体活动,组建学校的诗社、琴社、剧团,举办音乐节、话剧节、表演节、运动节……

      精神场对应的是理性信仰。它被要求带给学生一些看不见却能感知到的东西,诸如爱、责任、意志、人格、信仰等。因此,学校要不断邀请一些学者大家与学生交流。如果条件允许,学校还可以广泛开展游学、访问等活动。

      6. 学校文化的课程内容

      诚然,一切的教育目的都需要通过课程来完成。但我们必须清楚,“课程只是技术,是一种达到目的的手段,真正需要利用的工具是学生”。

      高效课堂文化的价值在于它具有极强的实用性,我们可以按照“四分法”,结合课改推进过程中遇到的实际问题来实施。所谓的“四分法”,就是教师课程、学生课程、外显文化课程、隐形文化课程。

      教师课程包括观念角色篇、课堂教学篇、行为师德篇,核心是激活教师,让责任、理想、进步成为教师内在发展的需要,学校管理者要“相信教师、解放教师、利用教师、发展教师”。

      学生课程包括自主管理篇、角色生活篇、行为规则篇,核心是激活学生,让学生成为一个主动发展者,教师要“相信学生、解放学生、利用学生、发展学生”。

      外显文化课程包括校园文化篇、班组文化篇、空间文化篇,核心是基于儿童的兴趣和创造力,外显文化要成为一个和谐、温暖、适宜的生态环境。

      隐形文化课程包括管理思想篇、机制评价篇、信念精神篇,核心是基于人的发展和团队使命,形成良性的教育生态。

      7. 学校管理的最高权力机构

      学校可以尝试出台“本校教师权益法”、“本校学生权益法”,学校的一切权力应交付师生。学校每年可以召开一次“两会”:教师代表大会、学生代表大会。

      学校要成立两个中心机构:教师机构,包括教师生活中心、教师情感中心、教师教学指导中心;学生机构,包括学生生活中心、学生情感中心、学法指导中心。

      8. 学校管理的核心理念

      教师要放权给学生,校长要放权给教师。

      管理不是专断、控制、囚禁,而是点燃、激励、唤醒。如果一种教育或者制度让人变得懒散、自私、不思进取,那就是不好的教育或制度。

      9. 学校文化建构的几个关键词

      小学段:自然的、童话的、未来的。

      “自然的”是指体现儿童特点的,如班级种植园、养殖园。“童话的”是指学校文化围绕“童话主题”设计,把学校构建成“世界童话博物馆”,让孩子拥有一方自己的精神世界,与童话人物精神相通,与童话人物共同成长。“未来的”是指关注学生的心灵世界,让他们心怀世界,目标高远,有较大的人生格局。小学段的核心是认识儿童、发现儿童、发展儿童。

      初中段:自然的、自主的、未来的。

      “自然的”是指在开发“班级种植”课程的基础上,引领学生走向大自然,在天与地、山与水、人与人之间感知和体验一切生活与成长。同时应该基于学生的兴趣,开展主题性课程研究,展现学生的参与和研究过程。“自主的”是指在尊重生命前提下,开放一切创造性领域,如班级管理、宿舍管理、校园功能区管理等,培养学生的自我管理能力和自我权益主张。“未来的”是指学生的眼光、境界、格局,让他们敢于面向世界,做一个未来的世界公民。初中段的核心是在尊重学生主体地位的基础上,引领学生追求生命的高价值感。

      高中段:自主的、思想的、未来的。

      “自主的”是指让学校尝试把学校真正交还给学生,让学校真正成为“学生的学校”。“思想的”需要学校把古今中外的人类智慧、名人名言,以不同的主题形式归类,以文化墙壁、文化大道、文化展台、文化园林等形式呈现于校园,让学生与大师为伍、与大师同行、与大师对话、与大师交锋。“未来的”要引领学生超越升学的功利目标,着眼和追求一生的发展,做好人生的规划设计,成为一个能经得起各种人生考验的过硬的人。高中段的核心是让学生成为一个有个性的思想者。

      10. 对高效课堂文化概论的泛读

       联合国教科文组织在1972年发表的著名报告《学会生存》中谈道:教育能够而且必须是一种解放。教育应该解放学生的主体性,解放学生的潜在能力、创造能力和开拓探索精神,促进个性的发展,让学习者成为“获得知识的最高主人,而不是知识的接受者”。

       当下中国的教育学应该首先关注“教育解放学”,解放的首先是学生,其次是教师。高效课堂一直在主张、维护、捍卫教师的合法利益和尊严,教师理应享受到尊崇、自由、快乐,享有发展的、自在的、完整的、幸福的生活。

       如果一种教育是以牺牲教师为代价,那这样的教育一定不是好教育。如果不能认识到“唯有教师的解放才能带来学生的解放,唯有幸福的教师才能培养出幸福的学生”,那课改当然无法推进。

       唯有保全学生与教师作为人的人格、兴趣、权利、理想、尊严,教育才会散发着“人性”,才能让人迷恋和感动。教育不是牺牲、抢占和 暴虐,不是奴役、命令和顺从,它必须服务于“人”的需要,从生存到成长。从这重意义上来说,高效课堂文化是开放与解放的文化,是变“一潭死水”为“一池春水”的文化,是充满生命的文化。

       学校应该审视和创设学校文化,看一看学校的教室、走廊、餐厅、宿舍、校园,有没有文化,有什么样的文化,是否有利于师生的解放。“教育要面向现代化,面向世界,面向未来”,就要用优秀的文化去影响、浸染、滋润、陶冶、激活每一个生命。

       学生不仅是学习的主体,还是班级、校园的主体。如果学校文化舍本逐末,不去致力于研究如何发挥和张扬学生的主体性,那这种学校文化就是没落而无生机的。遗憾的是,时下许多学校的文化恰恰是这样的。很多学校有漂亮的楼房、草坪、树木、假山、塑胶跑道、图书馆,然而体现出来的不是儿童的意志,而是校长的需要。这样的文化,没能起到“化”的作用。退一步说,即便是“化”,“化”的也不是学生。这就是专制下文化极其尴尬的呈现方式——脱离了儿童。一旦文化和儿童格格不入,投入再多,也无法起到积极的作用。

       把学校的自治权还给学生,鼓励他们创设适合他们的文化是当务之急。教室是谁的?是学生的。学校是谁的?是学生的。走廊、操场、绿地、树木是谁的?也是学生的。既然是学生的,就要体现出他们自己的意志、格调、兴趣、价值。

       成立学生实施学校管理的“三驾马车”:学管会、学生会、团委。校长每周任命一名学生担任执行校长,然后让他再去“组阁”。我们相信,这名“学生校长”一定会珍惜这份荣耀。学生会要把重点放在学校日常工作的管理上,让学生自主发现问题、自主处理他们的“内部事务”。团委要把怀有各种天赋、个性、特长的学生集合起来,成立兴趣小组,甚至把兴趣小组升格,比如把文学社升格为“文学院”,把自然兴趣小组升格为“自然科学院”。学校还应该鼓励教师成立“教师俱乐部”,会跳舞的成立“舞蹈俱乐部”,会写诗的成立“诗歌俱乐部”。

       教育是为了展示和张扬学生的个性和进步。沿着这个思路,我们还要重视班级乃至学校媒体的创办,让每个班负责一周的媒体工作,相互竞争,激发出学校的“声”与“色”。此处的“声”是广播站、电视台,“色”是班级媒体,包括黑板报和班级报纸。除了这些,更重要的是要把学生的创作成果适时地“展览”出来,千万不可“养在深闺人未识”。

       具体到班级,它是由几十名学生和他们的教师构成的密不可分的整体。班级的权利当然要归还给学生。班主任是谁?是学生。教师做什么?是学生班主任的助理,叫助理班主任。没有了教师的权威性,学生管学生靠什么?当然是靠文化。班级文化更多体现在班规上。

       班规的具体内容从哪里来?当然不能凭空杜撰,它来自于生活。把生活中的问题一条条罗列出来,就有了“活动策划”。我们的原则是,活动设计越具体越好,范围越小越好,指向性越准确越好,这就是“三好”原则。这些琐碎繁杂的问题,可以用主题班会的形式,由学生讨论解决方案,让全体学生郑重签字。这就是班规,更是“班级法典”。

       违犯了“班级法典”怎么办?要“惩戒”。惩戒和惩罚一字之差,却有天壤之别。惩戒当然是善意的:惩是手段,戒才是目的。

       当然,关于文化系统,远非以上篇幅能说清,但请记住这样一句话——

       凡是一切不利于开放和解放的文化,都必须敢于坚决剔除。
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 楼主| 发表于 2015-9-6 16:43:35 | 显示全部楼层
  高效课堂十大好行为


  □王红顺


  高效课堂不能仅仅关注课堂教学层面,还应该深入挖掘与研究教学背后的东西。学生在课堂上良好的行为习惯,正是高效课堂的重要支撑。本期,周刊与读者分享——

  好的鼓励行为

  好的鼓励行为可以促进同伴参与,能够起到避免歧视、调节气氛、化解冲突的作用,可以为学生创造一个安全、和谐的学习环境。在整个交流过程中,交流者要注意自己的体态,这是给同伴最好的礼物:

  非常专心地看着发言者。

  身体前倾。

  微笑、点头。

  竖大拇指。

  做简单的记录。

  如果同伴自信不足,可以试着这样鼓励:

  没有问题,试一试。

  回答错了也没有关系。

  其实比过去好多了,这一次也试一试。

  面对有困难的同伴,可以尝试这样说:

  没有关系,我们一起看一看。

  其实你的这个观点有了进步。

  这一点我也同意。

  我感觉不完善,我来补充一下……

  面对发言太长的发言者,不宜直接打断,应该尝试一些技巧性的说法,比如:

  我们是不是请××先讲一讲……

  今天是不是让××先发言……

  发言结束后,可以这样小结:

  与上一次相比,进步了很多。

  这几点与我想得完全一样。

  没有关系,我补充一些内容……

  你们几个的观点合在一起就回答全面了。

  好的主持行为

  主持人是合作学习的核心成员,负责组织成员的学习、讨论、总结、交流,具体工作如下:

  做好分工,让更多的同学明确自己的角色。

  保证所有同学明白活动的主题与讨论的内容。

  尽量不要一看问题就开始讨论,而是先进行充分的自主学习。

  组织讨论时,要努力保证发言机会均等,防止部分人讲得过多,而部分人没有机会。

  控制发言总时间,防止前松后紧或前紧后松的现象。

  负责安排做好讨论记录。

  化解矛盾。

  合作结束时,提醒各小组开展小结,形成小组意见。

  确定参与集体交流的人员,并与其一起确定交流内容。

  组织组员参与集体交流。

  组织组员介绍本组的观点。

  组织组员评价、分享其他小组的观点。

  好的交流行为

  建立一种和谐、坦诚、民主、开放的环境,是小组合作交流的重要前提。交流是平等的,应该保证人人都有发言机会:

  遇到不善于发言的同学,应该多加鼓励:“没有问题,我们听一听你的意见。”

  遇到讲得过多的同学,应该及时提醒:“我们是不是听一听××的意见?”

  交流的前提是互相尊重,遇到不同的意见很正常,出现不完善或错误的答案也很正常,不要因此而计较、生气,更不要互相指责、抱怨。面对完全认可或相同的意见,应该鼓励对方:

  我同意他的。

  我与他的想法一样。

  我支持他的观点。

  我欣赏他的这一点。

  同意部分观点,也应该先肯定对方,然后补充自己的观点:

  我同意他的这一点,不过我也有补充……

  如果对方的意见与自己完全不同,这时应该讲出自己的观点,但一定不要指责或贬低对方:

  我与他的观点有所不同,我想讲一讲我的观点……

  我不太同意你的观点,我的意见是这样的……

  我认为你们的观点存在以下几个问题……

  小组合作时,同伴之间发生争论非常正常。如果你是争论者,要考虑到还有其他同学:

  就我们两个争了,你们也讲一讲。

  你同意谁的观点?

  你认为我的这一观点有没有道理?

  即使你不是直接争论者,也应该积极参与:

  我同意(不同意)××的观点。

  我不同意你们两个的观点,我认为是这样的……

  我认为你们两个实际上讲的是一个问题……

  好的倾听行为

  倾听是交流的起点,礼貌倾听不仅仅是学习的需要,也是最基本的交往能力。在倾听中,良好的“体态语言”很重要:

  看着发言者。

  点头(或摇头)。

  竖大拇指、鼓掌。

  身体前倾、微笑。

  如果没有听清楚,可以询问同伴或教师:

  对不起,老师,我没有明白,能不能请您再讲一讲?

  老师,是不是这样……

  不知我的理解是不是正确?

  ××同学,我没有听清楚,你能不能告诉我一下?

  ××同学,你的意思是不是这样……

  当你发现其他组声音太大,影响了你们的讨论时,可以提醒:

  请你们轻一点儿……

  你们讨论得太热烈了……

  当有人这样提醒你的小组时,你们也应该调整自己的声音。

  好的发言行为

  发言因倾听而存在,良好的倾听可以鼓励发言者的自信。同样,良好的发言行为也可以提高倾听的质量。好的发言姿态包括:

  抬头,面对倾听者。

  可以用手势来辅助表述。

  可以使用记录本。

  发言声音应该适中,不要影响其他小组。如果发现有人声音高了,可以提醒:

  请小声—点儿……

  我们往一起凑一凑,这样能听得清,也不会影响他人。

  当发现对方不注意倾听时,应该意识到出现了问题:

  如果对方听不明白,最好换一种方法再讲一次。

  可以提醒倾听者。

  发言如果有几条,最好这样介绍:

  我有几个观点,第一点……第二点……第三点……

  首先……其次……

  如果你代表小组发言,应该这样讲:

  我们组认为……

  我代表小组说几句……

  其他小组针对发言组交流时,应指向小组:

  你们组的观点……

  你们的意见……

  集体交流时,发言要简洁,要有条理。如果感觉自己做不到这一点,可以先模拟一下或先请同学听一听,帮助自己完善:

  我先讲一遍,你们帮我听一听……

  一个人不要占用太多的时间,也不要太多次发言,要考虑到还有其他人。

  好的求助行为

  遇到自己解决不了的问题或拿不准的问题时,可以去求助他人。求助他人时,首先要看一下对方是不是有时间,是不是愿意:

  对不起,打扰一下,我有一个问题想请你帮助一下……

  我想跟你讨论一个问题,不知你是不是有时间?

  如果对方没有答应,你可以再找他人。如果你还没有听明白,可以请他再讲一讲:

  我还是没有听明白,你能不能再讲一讲?

  你是不是换一种方法给我讲一讲?

  你是不是这个意思?我还是不太明白……

  好的帮扶行为

  好的帮扶行为可以鼓励同伴互助,在帮助他人的同时,也能提升自己。如果你没有时间,可以拒绝他人的求助:

  对不起,我现在没有时间,你可以找其他同学。

  现在我有事,等我半个小时可以吗?

  帮助完之后,还需要问一下:

  不知我是不是讲清楚了?

  你还有什么问题?

  如果对方还没有弄清楚,可以换一种方式来讲解,也可以请他另找别人:

  非常抱歉,我讲不明白了,建议你还是找一找××……

  好的记录行为

  在进行合作交流时,记录员负责记录大家的观点,并提炼出本组的观点。记录的基本功包括:

  简洁,每一条尽量不超5个字。

  有条理,最好加序号。

  多样,可以使用图表等方式。

  认真听别人的发言,如果听不清,可以再询问—次:

  我没有听明白你讲了什么,你是不是再讲一次?

  你讲的是不是这个意思?

  选择要点,简洁记录。记录之后,可询问对方:

  你是不是这个意思?

  我这样概括是不是表达了你的意思?

  如果自己不能总结别人的观点,可以请对方总结成简单的几个字:

  请你概括一下你的意思。

  遇到争议时,如果觉得不好记录,可以询问对方。如果对方也讲不清楚,可以暂时不记录。

  好的表达行为

  在回答问题时,应该尽量具体、有条理。表述自己观点时,可以说:

  我发现了几点,第一点是……第二点是……

  我讲几个方面,首先……其次……再其次……

  我只讲一点……

  针对别人的观点表达自己的意见:

  我同意(不同意)××的观点,那是因为……

  我同意××的这个观点,但是我感觉还应该补充……

  我认为××的观点是存在问题的,因为……

  如果××的观点是正确(不正确)的,那么……

  表述小组的观点时:

  我们小组认为……

  我们小组××的观点非常有趣,我们还是让他自己来讲一讲……

  我们小组出现了两个不同的观点,小组内也没有统一,我讲出来请大家分析……

  对他人的观点没有明白时,可以说:

  我没有听明白你们组的观点,是不是再讲一讲?

  你是不是这个意思?

  你能不能再讲一讲?

  好的组长行为

  组长应该保证大家先自学,然后再讨论:

  提醒同伴注意倾听,认真参与。

  保证小组讨论按时开始、按时结束。

  询问大家是不是明白今天的讨论主题。

  在交流时,小组长应该注意:

  让小组成员轮流发言。

  每人说不同的内容,不要重复。

  自主学习时,小组长要做好记录:

  记录要有序号。

  每条记录尽量不超过5个字。

  小组交流时,小组长要提醒组员用合适的音量:

  声音太大影响别人了,我们轻一点。

  进行小组的总结,小组长应该尽量安排平时不发言的同学发言:

  请××发言。

  你可以多想一会儿,大家等你来总结。

  小组长不能讲这样的话:

  你怎么这么笨!

  你一点也不会,我们不想要你了!

  (作者系河南省封丘县实新学校校长)        2014年8月27日 星期三《中国教师报》  
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 楼主| 发表于 2015-9-14 16:01:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 xinmin 于 2015-9-14 16:02 编辑

高效课堂走向何方

□ 于春祥
    高效课堂是开放的课堂,需要不断创新、不断发展。那么,高效课堂的未来究竟是怎样的,我们应该从哪些方面拓展创新路径呢?
从理念走向行动
    “我们学校的升学率在全省是最高的,如果课改,升学率降低了怎么办?”许多学校面对课改都会提出这类问题,进而就是“不敢改”“不愿改”。
  所有的改革都是艰难的、痛苦的,甚至是残酷的。我们曾经多少次寄托于所谓“循序渐进”的改良?但结果往往是“夜郎自大”和“故步自封”。
  实际上,课改最重要的不是创新,而是回归。课改要回归教育的原点——回归教育规律、回归学生身心发展规律、回归课堂教学规律、回归学科知识建构规律。如果不彻底抛弃那些违背教育规律的做法,课改必将举步维艰。
    谈起理念,许多校长都头头是道,许多教师也明明白白。比如,“自主、合作、探究”,大家都非常认同,但一到实践,又有多少遵照这种理念进行课堂教学的教师呢?我们的教育不缺理念,缺的是行动——用来诠释理念的行动。
   “想到的要说到,说到的要做到,做到的要见到”,从理念到行动应该遵循如下逻辑:有了理念问目标,有了目标问流程,有了流程问工具,有了工具问执行,有了执行问评价,有了评价问使用。
 从知本走向能本
    人不是知识的容器。学知识是为了增长能力,从知识本位向能力本位转型是素质教育的应有之义。最近发布的《国务院关于深化考试招生制度改革的实施意见》明确提出:“依据高校人才选拔要求和国家课程标准,科学设计命题内容,增强基础性、综合性,着重考查学生独立思考和运用所学知识分析问题、解决问题的能力。”
   从知识转向能力,绝不是说知识不重要,而是说课堂不能仅仅停留在知识传递的层面,更要强调知识的应用。具体来说,就是加强知识与生命、知识与生活、知识与时代、知识与社会的联系,通过这4个联系培养学生的创新精神和实践能力。
    判断课堂究竟是知识本位还是能力本位并不难——如果课堂追求“做题”,那就一定是知识本位,说穿了就是应试本位;如果课堂回归了“问题”,那就是能力本位,也就是我们向往的素质本位。
从课本走向书香
    课本是学生的主要学习内容,但如果学生眼里只有课本,那学习就成了一件单调而乏味的事情。对于学校而言,一个缺乏书香味的学校会给人浅薄的感觉。
    如何让校园充满书香?我认为应该有6个保障:一是目标保障,需要构建分学段、分年级的阅读目标系统;二是时间保障,应该积极创造条件,增加学生的阅读时间;三是课程保障,在校本课程开发中,把阅读作为重要课程内容;四是制度保障,建立“周读一诗、月读一刊、季读一书”等有助于阅读的制度;五是活动保障,比如荐书活动、晒书活动、聊书活动、画书活动、唱书活动、演书活动等;六是评价保障,尝试把阅读纳入学生和教师的综合考评之中。
从传统走向现代
    高效课堂作为现代课堂的一种类型,在“互联网+”时代,必须有现代技术给予支撑。现代技术的核心是信息技术,但需要特别警惕的是,信息技术也是需要使用者的,使用者的教育教学理念决定了信息技术的使用效果。因此,高效课堂必须坚持“课改理念”“课堂模式”“学科课程”“信息技术”的捆绑式转型,通过信息技术,实现课堂理念、课堂模式、学科课程同步有效的整合。
    目前来看,信息技术在课堂中的应用主要有3种模式:班班通,每个班级都配备多媒体设备;组组通,每个小组配备一台电脑;人人通,每个学生配备笔记本电脑或平板电脑。信息技术下的“云笔记”“云展示”“云作业”“云互动”“云生成”“云评价”等,正在打破班级、学校、地域的界限,创造划时代的学习方式。
                   (作者系山东省淄博市政府督学)
                  2015年8月5日 星期三《中国教师报》电子版

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 楼主| 发表于 2015-9-14 16:12:18 | 显示全部楼层
  
知行课堂:知行合一的高效课堂

  □寇吉信


  随着课堂教学改革的不断深入、不断推进,吉林省安图县安林中学的课改成果有目共睹,但同时也出现了许多问题——多课一模、多科一模,课堂教学没有灵性,等等。因此,学校开始思考一个基本问题:什么样的课堂才是好课堂?

  课堂应该是快乐的、有趣的。在枯燥无味的课堂中,学生很难产生持久学习的兴趣。

  课堂应该给学生留有空间:走动的空间、选择的空间、思考的空间。

  课堂的主人应该是学生,学生的参与是课堂的第一要素,学习内容只是第二要素。

  课堂教学应该着重培养学生解决问题的能力,包括发现问题、提出方案、确定路径、解决策略、自我反思等。

  基于这些认识,安林中学打造“知行课堂”模式:学生是课堂的主人,在行中求知,在行中生慧,在行中养德;学生知行合一,教师以知择行。

  课堂教学的“私人订制”

  在知行课堂中,“知”就是求知,与课堂的三维目标(知识与技能、过程与方法、情感态度价值观)相吻合。“行”就是学生课内与课外的实践活动,学校将“行”继续细分为3个基本层面:识行、慧行、德行。“识行”以知识学习为指向,“慧行”以任务处理为指向,“德行”以综合素质为指向。

  知行课堂的基本流程包括:课前预习、课堂独学、学友互助、小组讨论、大组预展、重点展示、点评质疑、同类演练、小结检测等环节,有时还可以简化为自学检查、定向讨论、重点精展、互助练习、总结检测。

  知行课堂还包括许多“分解动作”:针对“识行”的阅读记忆、观察思考、计算推理、判断选择;针对“慧行”的提出问题、制定方案、解决策略、达成目标;针对“德行”的独立学习、合作交流、组织表达、探究创造。

  新授课模式之外,知行课堂还补充了复习课、习题课、讲评课、展示课、探究课等模式,根据课堂学习内容灵活变换课型。此外,知行课堂还与学科特色、个性教学相结合,努力在共性与个性之间找到平衡,实现课堂内容与方式的“私人定制”,向“一科一模”“一师一模”“一课一模”方向进化。

  以整体方式呈现学习内容

  目前,有许多课改学校偏重于学习形式的研究,对学习内容的研究却不够深入,这就导致了学生的思维缺乏深度,出现了课堂学习“少、简、碎”的情况——许多课堂看上去很热闹,学生也掌握了需要学习的内容,但课堂效果却不理想。

  课堂教学的呈现方式主要有两种:整体与个体。比如,一本教材可以看成一个整体,一个章节也可以看成一个整体;一节课或一个知识点就可以看成是一个个体。传统课堂在学习内容的处理上,往往是先个体,再局部,最后形成一个整体。这是传统课堂的学习条件决定的:学生能够接触的学习资源只有教材和教师,从小到大、从个体到整体的学习过程成为一种必然选择。

  与传统课堂不同,知行课堂强调以整体的方式呈现学习内容,主要有以下几种形式——

  整合。教师将连续性较强的学习内容,以整体的方式呈现给学生。以初中数学为例,“平行线的性质与判定”“全等三角形的性质与判定”“二元一次方程的解法”等章节,都适合整体性学习。教师在教学时,让学生先自学相关基本概念,确定一个单元的重点、难点,在此基础上,由组长牵头制定单元学习方案,然后用专门的课时进行探究、展示、检测等环节。

  整编。教师搜集大量与所学内容相关的知识,并呈现给学生。比如,在教学欧阳修《醉翁亭记》一课时,教师将与欧阳修相关的视频、文章等内容呈现给学生,让他们定计划、分任务、限时间,在大量阅读的基础上开展课堂学习。

  整合与整编要求教师更深入地学习教材,更准确地解读课标,更全面地了解学生,更科学地安排教学。这既是对教师的挑战,也能促进教师专业水平的提升。

  学校对整合与整编提出了4个原则:符合课标,学习内容不能随意删减,必须符合课程标准;利用资源,尽量不给教师增加负担;从小做起,一开始不必所有课堂都进行整合与整编,可以从几节课开始尝试,慢慢推广;团队协作,教师进行集体备课,每个人都要提出自己的观点,取长补短、综合整理。

  评价体系与小组管理

  课堂离不开评价,安林中学有一套成熟的评价体系。每节课上,教师会给表现出色的学生颁发“黄金精英卡”。“黄金精英卡”可以不断累计升级,换取“白金精英卡”“钻石精英卡”,最终登上学校的“安林精英榜”,并获得相应奖励。

  除对学生个体的评价,学校也有小组评价策略。比如,对优秀小组进行全员奖励,让潜能生也有努力方向,为小组贡献力量。同时,在集体荣誉的激励下,学生也会相互帮助、共同进步。

  为了提高学生的自主管理能力,学校还提出了小组管理的十个职能、两个节点、两项原则。

  十个职能:组织课堂学习、检查班级卫生、监督自习纪律、收检作业、每日小检测、组织百家讲坛、与家长沟通、检查背诵、成员评价、组织校内班内活动。

  两个节点:班级日总结(评价到组员),每天10分钟,班长总结班级情况,纪律班长总结纪律情况,小组长总结小组情况,班长评价小组长;班级周总结(评价到小组):每周一班会,由班长对各小组进行评价。

  两项原则:忍者为上——教师发现问题后,不轻易介入,而是努力让学生尝试自行解决;小组至上——学习、评价尽量以小组为单位,小组能够解决的由小组解决,小组不能独立解决的由教师指导小组解决。

  知行课堂给学校教育带来的改变,不仅是技术上的革新,更重要的是让课堂与管理有了人的维度,真正以学生为中心,真正尊重学生的个体差异和个性需求。

  (作者单位系吉林省安图县安林中学)

  2015年8月12日星期三《中国教师报》电子版

  
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