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[新石器时代] 原住民的消失

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发表于 2013-9-18 05:51:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  据文献记载:中原汉人入迁福建可追溯至汉代,汉武帝元封元年(公元前110年),西汉中央政权派兵入闽,消灭了闽越国,在闽越故地设立冶县,加强对闽中的统治,为中原汉族的入闽创造了条件。在此之前,福建是以当地土著后裔闽族和在越王允常时代,由浙江进入的于越族为主。周显王三十五年(公元前334年),于越首领无诸统一“七闽”和吴越融合形成闽越族。闽越族是当时百越族中最强大的部族。

  经考古调查发现,福建省境内已发现的青铜时代文化遗址达2485处,从遗址出土的石器、陶器、原始瓷器,以及房基、灰坑、墓葬的数量和分布等情况,可推知当时农业已成为社会的主要经济来源,先民已过上定居的生活,土地的开发和人口的数量达到一定的规模,逐步形成史籍称作“七闽”的多部族群落。

  到了晚唐之后,生活在福建境内的先民逐渐消失,至今已无迹可寻,福建由此成为以移民为主的省分,这与福建的特殊的地理环境有关,福建地处我国东南沿海,三面环山,一面临海。境内山岭耸峙,崇峦叠嶂,丘陵起伏,溪流纵横,河谷与盆地交错分布。西部武夷山脉海拨高度均在千米以上,绵亘于闽、浙、赣边境,将福建与浙江、江西以至北方中原各地天然地阻隔开来,形成一个相对封闭、自成体系的社会经济区域。这种自然条件的梗阻,使得中原文化很难进入福建,因此,在唐代之前,中原人士视福建为僻壤荒服之地。又因,省内各河流之间亦不相通,形成各自入海的水系单元,不利于境内区域间的来往,这也为古代土著众部落各自为政提供了自然的地理条件。因地理的特殊性所以在远古时期的福建,是一个相对封闭各自为政,难以形成合力的“东南山国”。这种特殊的地理环境和各自为政的文化特征,成为中原氏族逃避战乱,入闽征伐的理想区域。

  中原氏族在拓展领地过程中,对“蛮獠”等土著进行征阀,所采取的手段在史料中多有记述,如《史记.卷114.东越列传》;汉武帝时,因“东越狭多阻,闽越悍,数反覆。诏军吏皆将其民徙处江淮间,东越地遂虚”。晋陈寿先生主编的《三国志.吴志.潘传》中有“斩首莸生,盍去万数,自是群蛮衰弱,一方宁静”说的是中原族群,征伐长江中下游蛮夷的过程中,采取斩杀原住民首领,捕获原住民,令其平时屯田,战时打仗。隋文帝扬坚下诏更为直白,在《北史》卷13《杨敷子秦传》中记载“平定日,男子悉斩,女妇赏征人,在阵免者从贱(罚做奴隶)”。唐高宗时,陈政、陈元光父子分两批率兵入闽平乱,共七千余人历时十年,在这十年间共杀死多少“蛮獠”无考,但从陈元光在《请建州县表》中所言“元凶既诛,余凶复起,法随出而奸随生,功愈劳而效愈寡……诛之则,不可胜诛……”。大意是平乱初时对蛮獠(主要指生活在漳州至潮州间的土著人)采取通杀策略,因“诛之不可胜诛”而改为杀头领擒随从。所以他改变他爸的策略即“落剑唯戎首,游绳系胁从”。“胁从”被“游绳”之后估计也是战时打仗,平时屯田,更谈不上还有婚育繁衍的自由。

  按唐兵制20岁入募,入闽平乱时其年龄约在25至30岁间,为了长驻久安及生理和繁殖的需要,是否有足够的女性可供婚配。关于这个问题《汉书.地理志.吴粤地》和《旧唐书.南蛮.西南蛮》有这样的铺垫“吴地,土多女少男”其因是“江南卑湿,丈夫多夭”、“南平獠(南蛮之别种)为婚之法,女氏必先货于男族,贫者无以嫁,多卖与富人为婢”。现代医学研究证明,处于战争时期的男性会产生更多的雄性基因,受孕生产男婴的概率更高。若因“江南卑湿”导致男、女的死亡率应是相等,而不单是“丈夫多夭”,而产生许多的“剩女”。这一理论实际上是为了回避,由于土族男丁在与汉族作战中有大量的伤亡,造成女多男少这一事实。

  由李乔先生和许竞成先生著逑的《固始与闽台》一书对此也多有虚美之词,许先生认为“唐兵转民,与蛮獠女子求偶娶妻多是求其未婚女子,而不是求亡夫之孀妇,更不是杀其夫夺其妻”。许先生特举两例加以说明,可所得结论正与其观点相反,如“漳州地区方言词语中有妇女称其夫为“查捕人”,这是因为当时陈元光的府兵,有巡逻与查捕的任务,蛮女嫁给唐兵之后,就以原府兵的职务称之”。说明唐兵查捕的主要对象是所谓的蛮獠。这只能说明入侵者的强大,和话语权的问题。

  还有“畲族(唐时称獠,宋时称畲)女子与陈元光部有通婚时提出要求,要穿白衣白裤,以示对陈元光亡父亡兄的孝敬,陈元光同意她们的要求,所以至今惠安县山腰乡峰西村的畲族女子还保持这种婚俗”。这就更让人难以理解,被敌方捕获强行通婚,反而提出要在新婚期间,为对方首领的亡父亡兄着白衣白裤以示孝敬。我认为此举应该是为女方的亡父亡兄表示哀悼,因为府兵入闽平乱的手段是“诛之则不可胜诛”被诛杀的自然是土著的男丁。

  许先生还认为“汉蛮通婚是改易了獠族自相婚配的陋习,是蛮獠汉化的一种新风尚”。獠族自间通婚与汉族自间通婚是相同的,不存在只有獠族自间通婚是陋习之说,而南北双方习俗不同,语言不通并处于敌对交战的双方,又以武力强行通婚反而是新风尚。在当时汉族的单身汉入闽与土著女子通婚正如上文提到的,平定日“蛮獠”“男子悉斩,女妇赏征人”,并非是因,“江南卑湿、丈夫多夭”,更不是所谓的“新风尚”。而是中原优势的文化、经济和强大的军事实力,向外扩张过程中所产生的社会现象。在周宁方言中也称男人为“唐夫”,普遍认为是唐朝入迁者之意。

  总之,中国的政治文化中心自夏商周以来,都是在中原地区,为了争夺统治权,各个势力和民族间争战不断。原住民为捍卫自已的家园抗争是难免的,还是处于新石器时代向青铜时代过渡的原住民与已拥有灌钢技术已普及的中原汉族交战,其结果也是可以预见的。原住民被拥有更先进文化技术的入侵者屠杀、掠夺、驱逐直至灭绝,屡见于界世文明史,非洲有贩运黑奴,美洲有屠杀印地安人……。史籍中“断发纹身”的蛮夷,只有退缩到海南省的五指山上,我们称之为黎族的同胞,和残留于台湾高山之间的高山族。由此可见福建原住的失消并非是不解之迷,只是我们对此有所忌讳而以。

  
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4601°C
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  • 秋风横
过: 他们
发表于 2013-9-18 19:17:58 | 显示全部楼层
我认为福建土著人被中原汉族同化应该占多数,斩杀毕竟是少数,因为福建话与中原并不相同,土著原话保留很多。如果土著男丁斩尽,妇女赏与征者,那么这个族群就会灭绝,语言也会消失。
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