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楼主: 可人

[比赛活动] 周宁县单车俱乐部吃货帮骑行活动之二

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发表于 2013-8-27 16:12:51 | 显示全部楼层
依山伴水是首章吗,太美了。
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发表于 2013-8-27 16:21:17 | 显示全部楼层
是非到此为止。佛号:行痴
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发表于 2013-8-27 16:23:28 | 显示全部楼层
谁是我师弟,报上名来
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发表于 2013-9-12 21:13:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 青蛙 于 2013-9-12 21:20 编辑

“一龟(赤溪龟山寺)、二凤(周宁寺)、三支提(霍童支提寺)”

二凤,是川中 凤山寺,清末民国初年,毁于火灾。解放后还有遗址,后来土地平整,变成田地分给村民耕种。

地名俗称  院里。十几年前,挖村民挖出一块四平方二十多公分厚的大石板,左右有两行字,写的是年份和石头的出处,年份是泰定四年(泰定是元朝皇帝的年号)石头如今还在原处,可寺院早已化成村民的传说。



隋唐时期,随着道教、佛教在蕉城的深入传播,风光秀丽的霍童溪沿岸寺庙林立,香火旺盛,有寺院宫观不下二十座。号称“一龟二凤三支提四漈山五安仁”的“宁川五大禅林”(即赤溪龟山寺、周宁川中凤山寺、霍童支提山华藏寺、八都漈山寺、石后安仁寺)中就有四座分布在霍童溪沿岸的各个乡镇。沧海桑田,斗转星移。除了支提山华藏寺外,其余四座或惨淡经营,或一蹶不振。作为“宁川第一禅林”的龟山寺,衰败最为明显,而今仅存遗址,供游人怀念凭吊。残破的石柱石鼓,映衬着落日余晖,使人顿生一种历史的苍凉感。


http://bbs.66163.com/thread-1315795-1-1.html



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发表于 2013-9-12 21:33:21 | 显示全部楼层
方广寺,没有文化积淀,满眼都是现代建筑!

以求梦为卖点,才声名远播!

其实求梦,也是有科学根据的,和佛没有什么关系。要说有关系,那就是给信徒以强烈的心理暗示和安慰!

    首先会去 求梦的人,都是人生道路部顺畅的人,迷茫时,或站在人生的十字路口,需要去寻求一种肯定和指示。其实这些答案,早就在求梦者的潜意识里了。

    其次,古时关山阻隔,山高水远,要到达寺院,必须跋山涉水。人在疲劳时,肯定多梦。俗话说,日有所思,夜有所梦。梦境也是潜意识的产物,因此当梦发生的时候,人们就以为是佛主的指示,于是坚定不移的的去执行。俗话说,世上无难事,只怕有心人。当你怀着必胜的心态去做事,很少有不成功的。

    如今交通方便了,人们失去了做梦的关键媒介——疲劳!因此人们没有那么多梦,甚至很多人无梦。剩下的梦,也是日思夜想的事情,或者杞人忧天的事情。因此应验的梦就少了。  佛,是唯心的,是狡辩的。无梦,他会解释为 你与佛无缘,或者目前你一切安好(无梦的人,通常都是豁达的,因此生活往往很通达)
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